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新疆哈密阿勒屯村旅游介绍

作者:若回忆有何留念    出游时间:2015-11-13
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哈密的文化是古丝绸之路最典型的文化,哈密的历史是新疆历史上最浓重的一笔。阿勒屯村的回王陵既是各民族勤劳智慧的结晶,也是多种文化互相影响的历史见证,更是民族团结的象征。

阿勒屯村位于哈密市西南郊的回城乡,维吾尔族称之为“阿勒同克",意思是黄金之地。这里保留着哈密九代回王的墓地、回王府等,建筑风格既体现了维吾尔族风格,又吸收了中原汉文化的雕梁画栋,是不可多得的古代民族文化遗产.村内现存有新旧麦德尔斯学堂、阿伊勒克麻扎、主麻寺、九龙树和古代道路、村落名居等古建筑。

阿勒屯村

阿勒屯村哈密王陵是清朝哈密王及其王室成员的墓葬建筑群,维吾尔族人将此地称为“阿勒屯勒克”,意为“黄金之陵”。哈密王权从1的7年至1930年结束,共历经九世233年,是清朝以来新疆维吾尔封建王公统治时间最长的一个。在两个多世纪的时间里,历代哈密回王依靠清政府实行政教合一的统治,在稳定新疆、平定叛乱、维护祖国统一方面起到了积极作用。哈密回王曾被清政府封为“回疆八部之首”,当时额贝都拉和儿子跟随康熙征战,平定了准葛尔叛乱,受到了清政府的嘉奖和重视。七世回王伯 锡尔死后,清廷诏封他为“和硕亲王”,并拨专款修建了这座占地面积约]3公顷的回王坟,其四周数米高的围墙为“干打垒”夯成陵墓建筑群由大拱拜、亭式建筑和艾提卡清真寺三部分组成。

大拱拜是墓群中最高的建筑,建筑结构奇特,并带有浓厚的伊斯兰宗教色彩。建筑主体高4米,宽为巧米,四角有四根圆柱形的塔柱,拱拜整体下方上圆,而且没有梁的支撑,这在当时已算是顶尖的建筑水平了进入大拱拜的内部,有七世回王伯锡尔及大小福晋、八世回王默罕默德及其王妃排列整齐的陵墓,上面盖着只有皇家才能使用的黄色绫绸,每到维吾尔族传统节日的前一天,王室后代们就会来到这里祭奠,然后再换上新的绫绸。内部的墙壁和穹顶上都贴有画着兰花的白瓷砖,显得素雅庄重。

艾提卡清真寺在大拱拜的对面,具有典型伊斯兰建筑风格,据说是四世回王玉素甫在7⑩年左右修建的,是新疆最大的室内清真寺,它东西长(0米,南北宽3(咪,占地30平方米,可同时容纳4×0人做礼拜。寺内有9排共1“根雕花木柱支撑着顶部,每一根木柱都是未经加工的天山松木,需要两人合抱。四面墙壁绘有绚丽色彩的花卉和阿拉伯文的古兰经,逼真细腻,大殿顶部绘有方格藻井图案,地面是方形青砖,肃穆而庄严。清真寺门内有个旋梯,可以直上到寺顶顶。每逢古尔邦节或者肉孜节那一天的早晨,就会有人从这里攀上寺顶去喊经,有时在数公里外,都能听到洪亮的喊经声。

建于1902年的木制亭式建筑风格更为奇特,它融合了满、蒙古、维吾尔、汉尔、汉四个民族的建筑风格,雕梁画栋。内部的墓葬和拱拜是维吾尔族式的,外面顶部是满、蒙古的盔顶式,回廊飞檐斗拱是汉族传统式的。这四个民族的建筑风格融合在·起,竟是如眦的协调,这在世界建筑史上也是绝无仅有的。无论远看还是近观无不透出它的壮观与唯美,也反映出它文化底蕴的深厚和当时民族团结的繁荣景象。在这里,埋葬着末代回王沙木胡特索和他的妻子,还有历代回王及其后世的陵墓。

阿勒屯村

在哈密九世王朝中,最富有传奇色彩的人要属迈里巴纽,她是七世回王伯锡尔的妻子,也是哈密近代史上唯一的一个女王。同治年间,哈密兵荒马乱,农民起义军将哈密团团围住,迈里巴纽带着一支人马杀出重围,向巴里坤求援,等援兵到来时,哈密已经沦陷。伯锡尔死后,默罕默德继承王位,因他自小重病在身而不能料理政务,于是迈里巴纽担纲重任,将哈密政务打理得井井有条……直至今日,她的名字仍被当地维吾尔人津津乐道。

在阿勒屯村哈密王陵附近,曾经有一处耗时七年建造成的哈密王宫,那时这座王宫府第的建筑之美在新疆是独一无二的。可惜毁于战火,被夷为平地。现重建的哈密回王府地处哈密王陵隔壁,是哈密市委市政府于2003年开始筹建的以弘扬爱国主义和民族团结为主题的旅游景区。

旅游TIPS:

新疆维吾尔自治区哈密市回城乡阿勒屯村。从哈密市中心乘车约20分钟便可到阿勒屯村的陵墓建筑群。


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